Però us he d'explicar com va néixer tota aquesta idea equivocada de denunciar el plaer i lloar el dolor i us faré una explicació completa del sistema., i exposar els ensenyaments reals del gran explorador de la veritat, el mestre constructor de la felicitat humana. Per prendre un exemple trivial, qui de nosaltres fa alguna vegada un exercici físic laboriós, excepte per obtenir-ne algun avantatge? Però qui té dret a criticar un home que opta per gaudir d'un plaer que no té conseqüències molestes?, o aquell que evita un dolor que no produeix cap plaer resultant?

Però de fet els acusem i els portem davant la justícia amb un odi just, que, suavitzats per l'adulatge dels plaers presents, i corromputs per les preocupacions i problemes que estan a punt de patir, encegats per la luxúria, no preveuen., i els semblants tenen la culpa, que abandonen els seus deures per la indolència de la ment, això és la fugida de treballs i dolors. I, de fet, la distinció entre aquestes coses és fàcil i convenient. Per temps lliure, quan l'elecció ens està oberta i res no ens impedeix fer allò que més ens agrada, tot plaer s'ha d'assumir, tot dolor per ser repel·lit. Però en determinats moments, i sigui per deures o per necessitats de les coses, sovint passarà que tots dos plaers s'han de rebutjar i no s'han de rebutjar els problemes.. I, per tant, l'elecció d'aquestes coses la fa un home savi, que o rebutjant els plaers pot obtenir altres coses més grans, o suportant dolors repel·leix els de més greus..